بسم الله الرحمن الرحیم گفتارسوم/جلسه سوم زیبایی در قرآن کریم و احادیث اهمیت زیبایی گمشدگان در جنگلها یا کوهستانها وقتی به رودخانهای برسند، با خود میگویند: اگر امتداد همین رود را طی کنیم، بلاخره به یک آبادی خواهیم رسید. به همینسان گمشدگان اقیانوس بیکران هستی، شایستهاست با خود بگویند: زیبایی …
بیشتر بخوانید »تفکر از منظر قرآن و روایات
از منظر اسلام عقل والاترین مخلوق و تفکر والاترین فعل اختیاری است. هیچ عملی بالاتر از تفکر نیست.طبق روایت ساعتی اندیشیدن بهتر از هفتاد سال عبادت است. اما راه درست تفکر چیست؟
بیشتر بخوانید »سوال
دانلود فایل
بیشتر بخوانید »قلمرو دین
بسم الله الرحمن الرحیم قلمرو دين نوشته: حسین هاشم نژاد 1)مراد از مفهوم “دين” در بحث «قلمرو دين» چيست؟ 2) قلمروهاي كلّي و چهارگانه دين كدامند؟ 3)ديدگاه اسلام در باره سكولاريسم چيست؟ گستره كدام دين مشخص و معيّن نكردن معنا و مفهوم مورد نظر از دين در هر بحثی ميتواند …
بیشتر بخوانید »رابطه علم و دین
مراد از مفهوم “ علم ” و” دين ” در بحث «رابطه علم و دين» چيست؟ مراد از “ رابطه ” در بحث «رابطه علم و دين» چيست؟ چه روابطي بين علم و دين هست؟ مقدّمه در اين بحث طبق معمول ابتدا بايستي به تحليل و توضيح واژهها و مفاهيم …
بیشتر بخوانید »معناشناسی فرا زمانی نفاق در قرآن با تأکید بر نسبت همنشینی
نفاق از واژگان کلیدی و مؤثر در ساخت جهانبینی قرآنی است. معناشناسی «نفاق» در قرآن با تاکید بر نسبت همنشینی؛ یعنی تحلیل معناشناختی این واژه کلیدی در قرآن به صورتی که عنصر زمان حذف میشود و کل قرآن به عنوان یک مجموعه لحاظ میشود و تحلیل بر اساس نسبت همنشینی سامان مییابد. در این پژوهش معنا و مفهوم واژه «نفاق» با توجه به معناشناسی همنشینی بررسی میشود، تا با دقت نظر بر واژگانی که در شبکه معنایی این واژه در جملات و آیات استفاده شده است، جهانبینی قرآن نسبت به نفاق و ویژگی های منافق در ضمن دو حوزه ی ایمان و کفر آشکار گردد.
بیشتر بخوانید »منشاء هنر از منظر صدرالمتألهین
صدرالمتألهین بیش از همه فلاسفه اسلامی و حتی به جهت تعدّد و تکثّر منشاءهای که برای هنر بیان میکند، بیشتر از فلاسفه غربی در باره منشاء هنر، دیدگاه و نقطه نظر دارد. از منظر ایشان خلیفه خدا بودن همه انسانها و هنرمندان با زیباآفرینی خود، عرضه شدن هنرها به انسانها در عوالم ونشئههای پیشین آفرینش، الهام، گرایشهای غریزی بویژه میل به عرضه و به نمایش گذاشتن آثار و خلاقیتها، میل به اتمام و اِکمال آثار و آفرینشها، میل به تزیین و زیباسازی آثار، تجلیّات طائر قدسی از جمله منشاءهای هنر در نزد صدرا است.
بیشتر بخوانید »يقين از منظر عقل و نقل
در اين مقاله مسئله يقين و اينكه آيا يقين دست يافتنى است يا نه؟ و مسائل ديگريى درباره يقين ازقبيل متواطى يا مشكِّك بودن يقين، ارزشمند يا بىارزش بودن يقينگرايى و راههاى نيل به يقين، از منظردين بحث شده است. قبل از ورود به بحثِ يقين از ديدگاه دين، تعريف يقين از علوم مختلف عقلى ازقبيل منطق، فلسفه و معرفتشناسى و...آورده شده است.
بیشتر بخوانید »بررسی تطبیقی تعریف فارابی از زیبایی با تعاریف مشهور و برجسته متقدّم و متأخر
زیبایی یکی از کششهای روح بشر است. رُکن اصلی و مقوِّم هنر هم زیبایی است، هنر حضور حداکثری در زندگی بشر امروز دارد.آثار هنری بسته به این که هنرمند چه تعریفی از زیبایی دارد، متفاوت و متنوع می شوند. پس ماهیّت زیبایی به تبع هنر در زمان ما اهمیت ویژهای پیدا کرده است. در طول تاریخ برای زیبایی تعاریف گوناگونی ارائه شده است.
بیشتر بخوانید »زیبایی شناسی در آثار صدرالمتالهین
امروزه در محافل آکادمیک، زیباییشناسی به عنوان شاخهای از فلسفه که به مطالعه پیرامون زیبایی و هنر میپردازد، مطرح است. به نظر صدرا زیبایی صورت یا امری تحسین برانگیز است.منشاء زیبایی جمیل مطلق است. لذت بخشی، ایجاد دوستی و عشق، اعجاب و تحسین برانگیزی از جمله آثار زیبایی بر روی نفس مُدرکاند. زیبایی امری عینی و آقاقی است. به نظر صدرالمتألهین زیبایی با وجود مساوقت دارد.
بیشتر بخوانید »